女配重生之鬼修
东方水莲 566万字 连载
《女配重生之鬼修》
凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰：“虞、夏、商、周，有师保，有疑丞。”设四辅及三公。不必备，唯其人。语使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，君之谓也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之！”是故知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子，则无为也，是故抗世子法于伯禽，使之与成王居，欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故，养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学，国人观之曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有父在则礼然，然而众知父子之道矣。”其二曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有君在则礼然，然而众着于君臣之义也。”其三曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“长长也，然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子，君在斯谓之臣，居子与臣之节，所以尊君亲亲也。故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉，父子、君臣、长幼之道得，而国治。语曰：“乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。
曾子问曰：“废丧服，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“说衰与奠，非礼也；以摈相可也。”
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最新章节：第六十回、长安保卫战（二十六）（2024-04-29）
更新时间：2024-04-29
- 第1章 第五百七十二回、鏖战长安城（四）
- 第2章 第五百零四回、傻子的厉害
- 第3章 第一百零九回、德爱女投江（四）
- 第4章 第二百七十一回、出兵犯德城
- 第5章 第二十六回、飞来的横祸（七）
- 第6章 第三百八十七回、天运也循环（三）
- 第7章 第四百三十八回、设计救太子（十一）
- 第8章 第三百二十三回、费力得歪书（二）
- 第9章 第三百八十九回、天运也循环（五）
- 第10章 免费）人马白调了
- 第11章 第四百三十九回、设计救太子（十二）
- 第12章 第一百六十九回、兵进东海县
- 第13章 第八十八回、如此地害人（十四）
- 第14章 第六百零三回、美女苏丹红（四）
- 第15章 第四百零四回、天运也循环（二十）
- 第16章 第四百四十回、设计救太子（十三）
- 第17章 第二百六十九回、舍命不舍财
- 第18章 第一百二十九回、德爱女投江（二十五）
- 第19章 第一百七十七回、到底何许人
- 第20章 第一百四十回、寻找突破口
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